L’orrore per Erode

di Pierluigi Natalia
Settembre 2004
L'atrocità consumata la scorsa settimana  in Ossezia del Nord, dove centinaia di persone, in gran parte bambini, sono stati uccisi nel tragico epilogo del  sequestro nella scuola di Beslan,  ha segnato un picco di angoscia, un abisso di strazio nella pur tanto sanguinosa vicenda dell'umanità,  in  ogni tempo e più ancora in questi anni sanguinosi. C'è da sempre, nella vicenda umana, un crudeltà che turba  la coscienza comune più di ogni altra, quella  inflitta  all'infanzia. L'orrore per Erode è il più immediato, il più viscerale. Ma  quest'epoca  sembra quasi assuefatta alle  stragi  sistematiche d'innocenti.   
Vivere il lutto senza  cancellare la prospettiva del futuro è un compito duro e sembrerebbe   persino impudico  cercare i margini di una speranza in tanto dolore. Di  crinale apocalittico della storia e di innocenza crocifissa parlavamo nei giorni scorsi su «L'Osservatore Romano», non solo nell'emozione profonda di un'ora di sconfinato dolore, ma nel dovere,  di cronisti e di cristiani, di indagare i fatti e di scrutarne il senso,  per poter cercare un cammino, per intravedere un possibile orizzonte di speranza, quella speranza e quella Via che ha indicato l'Innocente assoluto salito sulla croce perché l'umanità viva. 
	In questi anni cruciali che aprono il terzo Millennio,  la morte della pietà di quanti dell'infanzia si fanno aguzzini e carnefici non è solo la follia forsennata di un terrorismo omicida maturato nell'annosa crisi caucasica o in altre incancrenite vicende. No: in tutto il mondo l'infanzia è braccata, schiantata, sterminata. Anche in questo minuto, la fame e la malattia, ma soprattutto l'odio e la guerra  stanno stroncando,  in un numero sterminato di casi, la speranza che ogni bambino rappresenta. È l'Africa  a sopportare la  strage più vasta dei figli più indifesi dell'umanità.  Ma  schiacciare  nell'anima e  nel corpo, a derubare dell'infanzia,  infine ad  uccidere i più innocenti  sono  anche l'Asia,  l'America, la stessa Europa, culla dei diritti dell'uomo.  Anche nel  Nord ricco del mondo,   non affamato se non nelle sue sacche di emarginazione,  non in guerra, non devastato  da epidemie che basterebbe un vaccino di poco prezzo a curare, alle improvvise commozioni di fronte ad un evento più terribile o più evidente di altri quasi mai segue il calore duraturo di autentici progetti di solidarietà e di condivisione.  Né alla pietà per le vittime e all'indignazione segue  la ricerca di vere soluzioni politiche alle ingiustizie che stremano i popoli e delle  quali il terrorismo si nutre. 
	L'ultimo decennio ha ingigantito le tragedie che vedono come vittime principali i bambini, insieme con le donne.  Nei conflitti di questi anni  due milioni di bambini sono stati uccisi e quattro milioni hanno subito mutilazioni.  Su 35 milioni di rifugiati nel mondo 28 milioni sono donne e bambini.     Oltre un milione sono  orfani o sono stati separati a forza dalle  famiglie. Ed anche dove  in qualche modo le armi sono state fatte tacere, milioni di bambini  attendono ancora   che si  curino le ferite inferte  loro nella psiche e nella carne. Di più: ogni anno quasi diecimila  bambini sono  uccisi o mutilati dalle mine antiuomo, uno dei più tragici e duraturi retaggi dei moderni conflitti.  
	E non c'è solo la guerra: per gran parte dei  bambini del mondo l'infanzia è una tragedia quotidiana, seppure non cruenta,  di sfruttamento e di angherie. Non sono solo un dato statistico 250   milioni di bambini che lavorano: sono 250  milioni di facce, di storie reali, di vite segnate. Né quella del lavoro minorile è la  più grave, sebbene  sia la più diffusa, delle violenze  contro l'infanzia.  Un gigantesco  dolore, una sterminata ingiustizia accomunano i  bambini costretti in schiavitù nel Pakistan, i  «meninhos de rua» del Brasile, i piccoli profughi delle regioni africane dei Grandi Laghi e  quelli dell'Asia e dell'Europa, i ragazzi che i ghetti delle metropoli trasformano in criminali prima ancora dell'adolescenza, le vittime del  sordido mercato della prostituzione e di quello ancora più turpe e  spesso omicida  della pedofilia.  
	Per alcuni c'è una sorte ancora più orribile, il traffico  degli organi,  perché spesso il prezzo per salvare la vita di un bambino della parte fortunata del mondo  è un'altra vita innocente. Così come un orribile tributo  pagano gli  oltre 300.000 bambini  arruolati come soldati in trenta Paesi, condannati ad essere vittime o carnefici di altri bambini, come accade — ed è solo il caso più atroce — nel Nord dell'Uganda, devastato da  quasi un ventennio dalle atrocità dei seguaci di Joseph Kony, il sedicente aspirante fondatore di un regime che  blasfemamente  dichiara ispirato a valori religiosi.
	E blasfemo è ogni fondamentalismo pseudoreligioso capace di farsi ferocia contro l'innocenza, capace di spingere  persino donne — ce ne erano nel commando a Beslan, come ce ne sono sempre più spesso tra i terroristi suicidi e omicidi  — a negare se stesse, perché ciò accade se chi dà la vita mostra una tale determinata crudeltà contro dei bambini. Cercarsi un'identità ricercata nell'odio  non ha nulla, assolutamente nulla di religioso. Giova ripeterlo:  è blasfemo e   rivela la forsennata  arroganza di quanti vogliono chiamare Dio  a complice dei loro misfatti. Costoro  di Dio  possono attendersi la  pietà, ma devono temere il giudizio.